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七夕の竹竿と御輿が三峰川を渡る伊那の伝統行事

サンヨリコヨリ

Sanyori Koyori

サンヨリコヨリをテーマにした祭りのイメージ

まずは、開催情報をチェック

EVENT INFORMATION
開催時期 / 頻度
毎年8月7日 / 毎年
開催場所
川手天白社、桜井天白社
エリア
長野県・伊那市
年齢制限
子供たちが神事に参加
必要人数
鬼役は大人2人
最終更新日
2026/10/19

サンヨリコヨリは、七夕の竹竿を手にした子供たちが鬼を囲み、掛け声と太鼓に合わせて神事を行う伊那市の伝統行事です。行事の後には御輿が三峰川を渡り、川手と桜井の天伯社を結びます。

サンヨリコヨリとは?

サンヨリコヨリは、伊那市美篶川手地区と富県桜井に伝わる天伯社の七夕祭です。

色とりどりに飾った七夕の竹竿を子供たちが手にし、鬼に扮した大人を中心に神事を行います。

鬼を洪水を起こす疫病神に見立て、これを鎮める願いが込められています。

行事の後には御神体を担いだ一行が三峰川を渡り、川手の天伯様から桜井の天伯様へ向かいます。

出典:さんよりこより(天伯社の七夕祭):伊那市公式ホームページ

何が面白い?

見どころは、七夕の竹竿を持った子供たちが鬼を囲み、「さんよりこより」と唱えながら三周する場面です。

三周すると鬼が太鼓を叩き、子供たちは飾り竹で鬼を打つ所作を行います。

この一連の神事は三回繰り返されます。

さらに、御神体の御輿を担いだ行列が三峰川を渡る、七夕祭ならではの場面もあります。

七夕の竹竿と御輿が三峰川を渡る伊那の伝統行事

どんなことをする?

行事は、子供たちが飾り付けた七夕の竹竿を持って天伯社に集まるところから始まります。

笠をかぶり太鼓を持った大人二人が鬼に扮し、子供たちは鬼を中心に円陣をつくります。

掛け声とともに鬼の周囲を三周し、太鼓を合図に飾り竹で鬼を打つ流れを三回行います。

その後、御神体を御輿に載せた行列が三峰川を渡り、もう一方の天伯社でも同じ神事を行います。

参加方法

祭りでは、子供たちが飾り竹を持って円陣をつくり、掛け声を唱えながら神事に加わります。

御神体の御輿を担ぐ行列も行われます。

ただし、地域外から訪れる一般来場者が神事や御輿に参加できるかどうかは、案内されている内容だけでは判断できません。

見学を希望する場合は、行事の妨げにならないよう地域の習わしに配慮することが大切です。

地域の子供たちは、飾り付けた七夕の竹竿を持って天伯社に集まり、鬼を囲む神事に加わります。

大人二人は笠をかぶり、太鼓を持って鬼役を務めます。

地域外の来場者が役割を担う方法や、事前申込みの手続きは案内されていません。

参加を希望する場合は、地域の主催者や関係者に確認する必要があります。

開催場所・アクセス

会場・所在地

川手天白社(伊那市美篶下川手)から桜井天白社(伊那市富県桜井)へ、御神体の行列が三峰川を渡ります

住所 長野県伊那市美篶下川手、長野県伊那市富県桜井

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開催日・開催時期

例年は8月7日に行われます。

川手天白社で午後1時から、桜井天白社で午後2時からと案内されています。

宿泊施設・ホテル情報 PR

周辺の宿泊施設を表示します。

料金・空室は取得時点の情報です。連泊検索の料金は1泊目のみ表示しています。最終料金・会場への交通経路は予約先でご確認ください。地域の検索リンクでは宿泊日を改めて指定してください。 検索エリア:長野県伊那市の中心部から半径3km(会場を中心とした検索ではありません)

サンヨリコヨリの起源・歴史

伝承では、室町時代中期の応永34年(1427年)に、藤沢片倉にいた天伯様が洪水で富県桜井へ流れ着き、その後さらに美篶川手へ流れ着いたことが始まりとされています。

これを縁に、桜井と川手に天伯様が祀られました。

足利時代の文明4年(1472年)から続く行事とも伝えられています。

洪水を鎮める神事が、両天伯様の関係と七夕神話に結び付いて現在の形になったと説明されています。

公式情報

伊那市公式ホームページでは、「さんよりこより(天伯社の七夕祭)」として、祭りの由来、神事の流れ、会場、例年の開催日を紹介しています。

問い合わせ先として伊那市役所総務部秘書広報課広報広聴係が案内されています。

サンヨリコヨリのまとめ

サンヨリコヨリは、伊那市の川手と桜井に伝わる天伯社の七夕祭です。

子供たちが鬼を囲み、掛け声と太鼓に合わせて飾り竹で鬼を打つ神事が中心となります。

祭りの後には御輿の行列が三峰川を渡り、対岸の天伯社でも神事が行われます。

例年の開催日は8月7日です。

#戦う#担ぐ#演奏する#子供参加可能

おもしろまつり.jp 編集部

地域の文化を大切に、知らなかった日本との出会いを。
記事更新日:2026/10/19

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